发布日期：2024-12-23 05:52    点击次数：158

小技能爱看《西纪行》，看到“三更传法”，只知说念孙悟空腹有灵犀。大学期间，也不难忘在什么报刊上读到慧能得法的故事，才显著吴承恩先生是化用了慧铁汉人的经历，逐渐也才意志到禅宗影响之深化，大大超出宗教领域。

身是菩提树，心如明镜台。

频繁勤拂拭，勿使惹尘埃。

这是神秀的偈。

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，那边惹尘埃。

这是慧能的偈。

不怕不识货，就怕货比货。领先读到神秀的偈和慧能的偈，天然于佛法险些一无所知，我仍然瞻仰，世上竟有如斯天才！慧能本来仅仅一个岭南樵夫，连字也不领路，送柴的技能听见东说念主家念《金刚经》便能醒悟，审定辞亲北上，不远沉到黄梅求法。见到了五祖，一初始被五祖看轻，斥为“獦獠”，用现时的话好比骂他“山公”，他却凭言近旨远打动了五祖，得以留住，在后院破柴踏碓。这一干即是八个多月，好比义工一个，也莫得契机到大殿听经。洽商词到了衣钵传承的迫切关头，他颂出的偈却奇珍异宝，光耀古今。

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是的，很长一个技能，我的偶像正是慧能，他让我显著，哪怕你无权无势，环堵萧然，唯一你具备真才实学，总有一天会闪发光明。

洽商词，跟着岁月的推移，阅历的增长，我对五祖也可贵得无以复加逐个他昔日的选拔，作念得真好啊。

试想一下，如若五祖把衣钵传给神秀，后果会若何？

那时慧能虽未彻悟，照旧醒悟，此处不得法，势必会往别处求法。是金子总会发光的，比及慧能另投师门证果弘法，众东说念主对五祖，乃至对禅宗，会若何评价？这是不难想见的。慧能的偈不作则已，既然作了，那时众东说念主都咋舌，岂有不传遍世界的意念念意念念？要遮盖慧能的光泽如同要遮盖日月之光，作念不到啊。就算慧能从此被埋没，禅宗只剩渐宗一脉，对五祖来说，对禅宗来说，又有什么刚正呢？

而五祖把衣钵传给了慧能，叫慧能南下弘法，从而造成南能北秀的大好所在，如同并蒂之莲，这才是最佳的后果，都大欢笑。神秀那时知识之深地位之高，在黄梅仅次于五祖，不消衣钵加执也足以开宗立派，这是为自后的事实所解释的。竖立微贱，经历初浅，威声不及以服众，需要衣钵加执的，恰正是慧能。这亦然慧能不再把衣钵往下传的原因。

早年读《坛经·行由品》，总为慧能惶惶不安，这半生若干遍重读与念念索，才豁然晴明。正本后头发生的一切，在慧能送柴听经时照旧注定，慧能北上、得法、南归、弘法……，这一切看似巧合，都是势必。也许，这就叫天命。

2024年11月21日，病中

作家：小河丁丁

文：小河丁丁 裁剪：吴东昆 包袱裁剪：舒 明

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发布于：上海市

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